Micky Knox`s notes

да я ж потом то , конечно, вспомнила название )))
очень очень прекрасно-печальный фильм ((

From:

Забыл тогда сказать: вы меня, кстати, о-очень удивили, что видели этот фильм.

From:

"застенчиво ковыряет носком правой ноги пол"
а в нашем селе все такие - неожиданные и внезапные
...
не могу соврать - первый раз смотрела по телику, а уже потом - да, специально брала
и людЯм показывала

From:

для меня это довольно очевидный римейк "Последнего танго в Париже", но в свое время я его тоже всем рекомендовал и хвалил типа в прессе

From:

а вот как рас "последнее танго.." пропустила
отрывками только видела
но мне чтото сдаётся, что малость про разное эти две истории
фигегознат

From:

Нет-нет, как раз одного плана. Я щас как раз решил это дело обновить качество, смотрю.

From:

может при случае - тоже присоединюсь к вашей компании "смотрящих" ))

From:

для меня это история про людей, которые думали, что встречались ради секса, а оказалось - ради любви
разница, конечно, есть и она значима: секс в семидесятые сам по себе был (еще) актом трансгрессии - отсюда эмоциональное напряжение в отношениях героев, откровенные (по тем меркам) сцены и трагический финал. В девяностые секс-как-секс институциализирован: герои встречаются по объявлению, сам по себе секс не интересен режиссеру и потому и не показан - ну, то есть, неважно какой у них секс, важно, что он какой-то необычный. Для Б.Б. было важно что и как делают герои, потому что он еще помнит, что анальный секс - кощунственная вещь. А режиссер "Порнографической связи" снимает про как раз про то, что секс - неинтересен, потому что может быть любым: может, это БДСМ, а может, я не знаю, они духами обливаются перед началом совокупления.
То есть для меня это еще и высказывание о том, как меняется время

From:

ой, страшно далека я от этих тем , прочитала Ваш коммент и вдруг поняла с удивлением - не волнует никак ))
видать скоро просветлюсь ??

From:

ну, здесь две темы - одна про секс, а другая - про время. Про время мне интересней, конечно. Хотел добавить "в нашем-то возрасте :)", но подумал, что это кокетство - мне всегда было интересней про время, чем про все остальное.

From:

ой, и снова - ой,
у меня и время тоже в весьма странном секторе располагается
о - так я то и постарше буду, Петька,
как показывает профиль ))

про время чтоли в смысле изменения какихто там вещей? с течением времени?

From:

да-да, Борис, наверное, тоже очень удивился, что вы любите Витткоп и читаете де Сада :)
это как раз и смешно - полемизируют, собственно, единомышленники. А настоящие жлобы не принимают участия в этих дискуссиях, в равной степени считая за извращенцев Бориса Нелепо, Гийоту, Вас, меня, персонажей фотографий, Вашу собеседницу и тд.

From:

Ну это да, само собой, не участвуют они. К тому же одна из моих целей была набрать комментариев, чтобы побольше народу там прочитали статью Бориса. Во вред ли, во благо, это уже не моя забота.

А от Витткоп я в чистом восторге. Если я вас не сильно сейчас отрываю, расскажите, как она вам?
Раз уж мы так неожиданно пересеклись :)

From:

Я читал только "Образцовую смерть" и рассказ про девушку на башне нечеловечески прекрасен.

Но из тех авторов, которых открыли для меня Волчек и Колонна, мои фавориты это Филипп Ридли и Плиюра. Тоже, кстати, гомосятина (говоря Вашими словами) - но оба местами совершенно охуенные.
Рассказ "Башни веры" я до сих пор считаю самым осмысленным из того, что сказано о рецепции Холокоста.

From: